May 29th, 2018

И это в Геническе еще зима не началась....

В ряде граничащих с Крымом районах, в частности в Геническом, наблюдается "потеря признаков государственного управления". Об этом заявил в интервью изданию "Обозреватель" "постоянный представитель президента Украины в Автономной Республике Крым" Борис Бабин.

По его словам, в приграничных районах появились массовые организованные преступные группировки, которые проводят "антиукраинские акции" и занимаются раскачиванием ситуации.

Ситуация пока не военная, но, как говорят, небезопасная. На местном уровне противодействовать этому непросто и полиции, и исполнительной власти. Я уверен, что наши спецслужбы и центральный аппарат действуют. Но украинский народ должен знать про эту беду

— заявил он.

Бабин заявил, что Россия может воспользоваться ситуацией и прибегнуть к "каким-то силовым или гибридным" действиям, чтобы взять регион под контроль.
http://dnr-news.com/dnr/45579-v-kieve-zayavili-o-potere-upravleniya-v-granichaschih-s-krymom-rayonah.html

Лицо друга


Наташа Йованович, депутат от Сербской радикальной партии, член сербской делегации на парламентской ассамблее НАТО, устроила скандал на заседании Ассамблеи в Польше, встав на защиту России и Владимира Путина.
Как рассказала Наташа «Вечерним новостям», на заседании США и в особенности Великобритания устроили невиданную антироссийскую истерию и, так как представителей России там не было, то высказаться пришлось ей:
Я заявила, что поддерживаю Путина, а если они поставят ракеты на границе с Украиной, то пересекут красную линию и у Путина будет право им ответить. Ко мне подошла коллега из Франции, из партии Макрона, и сказала: «Наконец-то кто-то им ответил». Конечно же я буду защищать Путина и Россию, так как они всегда защищают нас.

«Она вызвала потрясение у присутствующих. Началась полемика, ей стали отвечать, что Путин давно перешел «красную линию», когда российские войска вошли в Грузию и Украину», — рассказывает глава сербской делегации Драган Шормаз.
По его словам, на Парламентской ассамблее обсуждалась ситуация на Украине, в Сирии и Грузии и от депутатов в подобной организации невозможно ожидать позитивных слов о России.
http://ruserbia.com/politika/na-parlamentskoj-assamblee-nato-za-putina-vstupilas-serbka/

Опять украиньци попали пальцем в небо...

Наместник Киево-Печерской лавры: Для меня «первенство Константинополя» – ничто!

Константинопольский Патриарх, к которому обратились украинские политики за разрешением на создание поместной церкви, не обладает реальным влиянием в православном мире..

Об этом заявил наместник Киево-Печерской лавры митрополит Павел в интервью сайту монастыря.

«Я не признаю деления Церквей на первую и последнюю. Для меня первая – это Иерусалимская Церковь-Мать, а все остальные первенства – ничто. По количеству храмов и числу прихожан первенство должно быть у Русской Православной Церкви. Но греки всегда любили славу, любили, чтобы им поклонялись», – сказал наместник лавры.

Именно наказанием за тщеславие считает архиерей ту духовную «мерзость запустения», в которой пребывает Стамбул – некогда Константинополь.

«Некогда могущественного Вселенского Патриарха уже чуть ли не в открытую называют Патриархом Стамбульским. И этому есть причины: по турецкому законодательству Константинопольский Патриарх является всего лишь лидером небольшой греческой общины Стамбула, насчитывающей чуть более трех тысяч человек. А за пределами Турции у него вообще нет никаких прав», – подчеркнул митрополит Павел.

Он также напомнил, что «Константинопольской Церкви запрещена любая деятельность, кроме богослужебной – миссионерская, проповедническая, благотворительная.

“Единственную семинарию и ту закрыли. Да что говорить, если даже свою резиденцию Патриарху удается сохранить только за счет западных покровителей. Да и то она постоянно подвергается нападениям турецких экстремистов при полном попустительстве правительства и полиции», – обратил внимание наместник лавры.

«Если раньше Вселенский Патриарх всячески добивался, чтобы весь Православный мир признал его первенство, то сейчас бьется над тем, чтобы его хоть как-то признали турецкие власти», – заключает митрополит.
https://www.politnavigator.net/namestnik-kievo-pecherskojj-lavry-dlya-menya-pervenstvo-konstantinopolya-nichto.html

С местЪ пишутЪ

Четыре года было у крымчан чтобы подготовиться к открытию моста. Ладно, парадиз уровня средиземноморского Лазурного Берега от них не требовалось создать, равно как и превращать Керчь во вторую Ниццу. Но элементарные удобства у моста в виде сортиров или прочей придорожной инфраструктуры, равно как и обустроить пляжи по минимуму, наладить экскурсии можно же было. Как и урезонить транспортников с их ценами.
Но нет хохлячество приобретённое от хохлов не позволило. Зачем, когда можно ни хрена ни делая грести гроши с обывателя. Жили ж так раньше, будем жить и дальше. Главное чтобы с Москвы гроши Крыму шли.
Ну а то что насдирать грошей получится максимум сезон а затем обыватель, разочаровавшись поедет по другим местам это ж до приученных жить на украинский манер ("лучше побив баклуши день сшибить пятак сегодня к вечеру, чем повкалывать неделю и получить червонец в воскресенье") не доходит.
А потом начнётся скулёж и вой - вот мы в России, а ни молочных= рек и кисельных берегов. Только осознание того какая сейчас на Украине веселуха и ждёт крымчан, уйди они из России заставляет недовольных отсутствием щучьего счастья начать бухтеть в полный голос.

Полностью согласен. Когда там живет такая мразь, как poltora_bobra, краснопузое уёбище, "А сало Русское едят!" - хуй что там наладится.

Как в старину седую...


На рассвете 9 октября 1943 года в приходскую церковь белорусского села Хойно ворвались фашисты. Священнику Косьме Раине приказали разоблачиться, повели в полицейский участок, обыскали. Документы и часы офицер отдал переводчику. «Вам они больше не понадобятся», - улыбнулся тот. И два солдатика-чеха повели батюшку на расстрел.

…Протоиерей Косьма Раина был потомственным священником. Его отец с крестом и Евангелием плавал на военных российских кораблях и скончался от ран, полученных в битве при Порт-Артуре. Немецкая оккупация застала протоиерея и его большую семью - а было у него семеро детей - в Пинском районе Брестской области и сразу поставила перед выбором.

Вопрос, кому подчиняться, был далеко не внутрицерковным, а молитва «о стране нашей, властях и воинстве ее» приобретала в условиях оккупации политический смысл.

Оккупационные власти требовали молиться «об освобождении страны российской и победоносном германском воинстве». Но отец Косьма каждый раз читал молитву каноническую. А когда на него доносили, говорил, что забылся, прочитал по инерции.


Нет, не безбожным властям служил отец Косьма, а пастве своей, народу православному, на плечи которого обрушилось тяжелое бремя войны.

Этот народ день и ночь тек и тек на восток по лесным и полевым дорогам - беженцы, раненные, окруженцы, и матушка то и дело выпекала хлеб, варила картошку, помогала одеждой, обувкой, лекарствами. Раненые причащались, просили молитв за павших товарищей, за себя и близких.

После традиционного пасхального богослужения отец Косьма объявлял сбор подарков для детей и партизан. А через несколько дней, обливаясь слезами, отпевал посемейно расстрелянных и сожженных жителей недалекой деревни Невель. Затем ехал в глухую деревеньку Семиховичи - базу партизан - и в небольшой церквушке, которую, смалодушничав (Бог ему судия), бросил молодой священник, причащал больных и раненых, крестил детей, отпевал умерших и погибших.

Как учителя уходили в гетто с учениками, как врачи принимали смерть вместе с ранеными, так и священники разделяли судьбу прихожан.

Приходской священник Иоанн Лойко принародно благословил сыновей Владимира, Георгия и Александра в партизаны. «Мое оружие на врази крест святой, поруганный супостатами, и слово Божие, а вы будьте Богом хранимы и честно служите Батьковщине». Отца Иоанна каратели сожгли вместе с прихожанами в церкви. После войны на месте того страшного пожарища установили обелиск, где поначалу было и имя священника, но потом почему-то исчезло.

Священник Николай Пыжевич, друг отца Косьмы, помогал раненым красноармейцам, был в добрых отношениях с партизанами и даже распространял листовки. Донесли. В сентябре 43-го в Старое Село нагрянули каратели. Батюшка выскочил в окно и уже было скрылся в лесу, но, оглянувшись, увидел, как дом его, где остались жена и пятеро дочерей, заколачивают досками и обкладывают соломой. «Я здесь, - закричал он. - Меня берите, Богом прошу, детушек невинных пожалейте...»

Офицер ударом сапога бросил его на землю и расстрелял в упор, а тело священника бросили в уже пылающий дом. Через какое-то время полностью было уничтожено и все село, а жители его сожжены в храме.

Летом 1943 года к командиру партизанского соединения генерал-майору В.З. Коржу слезно обратились родственники погибшего... полицая. Никто, мол, из священников не соглашается отпевать покойника, не пришлете ли своего партизанского батюшку? В отряде служил тогда протоиерей Александр Романушко. В сопровождении двух партизан-автоматчиков он явился на кладбище. Там уже стояли вооруженные полицаи. Облачился, немного помолчал. И вдруг:

– Братья и сестры! Я понимаю большое горе матери и отца убитого. Но не наших молитв заслужил во гробе предлежащий. Он изменник Родины и убийца невинных стариков и детей. Вместо вечной памяти мы все, - он высоко поднял голову и возвысил голос, - произносим «анафема»!

Собравшиеся оцепенели. А священник, подойдя к полицаям, продолжал:

– К вам, заблудшим, обращаюсь: пока не поздно, искупите перед Богом и людьми свою вину и обратите оружие против тех, кто уничтожает наш народ, в такие вот могилы закапывает живых людей, а в храмах заживо сжигает верующих и священников...

В группу базирования отец Александр привел почти целый отряд, и был награжден медалью "Партизану Отечественной войны" 1 степени.

…А 9 октября 1943 года два солдатика-чеха повели на расстрел протоиерея Косьму Раину. Возле церкви он пал на колени и стал усердно молиться. Сколько прошло времени, не помнит, но когда поднялся с колен, возле себя никого не увидел. Перекрестившись, батюшка с молитвой двинулся в сторону кустарника. А потом опрометью кинулся в спасительный лес.

После был партизанский лагерь, встреча с сыновьями. Вместе отвоевывали у фашистов матушку, которую немцы с другими партизанскими женами и детьми хотели было отправить в концлагерь.

За праздничным столом всей семье приходского священника Раины удалось собраться лишь в 1946 году.

Последние свои годы Косьма Раина провел в поселке Ольгино под Питером вместе с матушкой и дочерью Ангелиной, работавшей здесь участковым врачом. Погребен он в Серафимовской церкви у алтаря. Отошел в мир иной и старший сын Петр. Отпартизанив и отвоевав в действующей армии, он затем долгие годы в сане священника служил в Белоруссии, Москве, Подмосковье, был настоятелем православных храмов в Александрии и Сан-Франциско. Священником был и Павел, но был отстранен коммунистическими властями от должности, и за тунеядство - никто не хотел брать на работу бывшего священника - едва не угодил за решетку. Спасли партизанские награды. Священствовать он больше не мог, и многие годы руководил приходским советом в том храме, где покоится прах его отца. Он и рассказал мне о партизанских священниках. Мы много с ним беседовали об этом. Он подарил мне свою книжку, изданную небольшим тиражом. Но, к сожалению, в свой очередной приезд в Питер, я его в церкви уже не нашел... Похоронен он здесь же, на Серафимовском кладбище.

Александр Калинин