August 4th, 2018

Забытый Русский Герой


4 августа 1944 года в Берлине в тюрьме Плетцензее фашистами на гильотине была казнена княгиня Вера Аполлоновна Оболенская
Вера Аполлоновна Оболенская родилась 11 июля 1911 г. в семье бакинского вице-губернатора Аполлона Аполлоновича Макарова. Ее мать - Вера Алексеевна, урожденная Коломнина. Семья эмигрировала во Францию в 1920 г. и поселилась в Париже

Попав во Францию в возрасте 9 лет, Вера формировалась как человек одновременно русской и французской культур. Среднее образование получила во французской школе. Обладая феноменальной памятью, любовью к учебе не отличалась, предпочитая ей танцы и молодежные компании. Все отмечали в ней стихийность, импульсивность, склонность к авантюрам и способность быстро располагать к себе людей за счет внешней привлекательности и живого ума. В 17 лет она попала в компанию молодого титулованного эмигранта, который, неожиданно получив большое наследство, поклялся «промотать на красивую жизнь» все деньги, после чего покончить с собой. Слово он сдержал, и Вера Макарова была одной из тех, кто провожал его на кладбище. Она работала сначала манекенщицей, затем - секретаршей у преуспевающего парижского предпринимателя.
В 1937 г. Вера вышла замуж за Николая Александровича Оболенского и приняла княжеский титул.

Отец Николая Оболенского, бывший градоначальник С.-Петербурга, умер в Париже в 1924 г. После его смерти Николай стал старшим представителем рода князей Оболенских. Мать Николая - Саломия Николаевна, - была дочерью светл. кн. Дадиани-Мингрельского. Крестник вдовствующей императрицы Марии Федоровны и вел. кн. Константина Константиновича, Николай, как и его отец, был воспитанником Пажеского корпуса. После Октябрьской революции семья эмигрировала в Финляндию, затем переехала в Ниццу, позже - в Париж. Николай окончил экономические курсы в Женеве. После смерти отца, совпавшей с временной утратой средств к существованию, он совершил неудачную попытку самоубийства.

К концу 30-х гг. дела семьи наладились. Благодаря доходу от приобретенной в Ницце недвижимости, Николай Оболенский жил значительно лучше большинства эмигрантов из России. Он не утруждал себя постоянной работой; про него говорили, что он был одним из немногих русских, который мог ездить в такси, не сидя за рулем. Кроме того, в Государственном банке Франции хранились десять ящиков мингрельских сокровищ, принадлежавших князьям Дадиани и вывезенных из Зугдидского дворца членами социалистического правительства Грузии во время эвакуации в 1921 г. Адвокат Саломии Николаевны считал, что ее права как прямой и единственной наследницы на эти сокровища бесспорны. И хотя французские власти затягивали вынесение решения по данному вопросу, ситуация добавляла Николаю Оболенскому и его молодой жене уверенности в своем безоблачном будущем.

В 1940 г., вскоре после оккупации Франции немцами, Вера Оболенская вошла в один из подпольных кружков, где получила псевдоним «Вики». Хорошо знавшие ее люди предполагали, что ее решение вступить в ряды борцов против оккупантов стало результатом эмоциональной реакции на страстный призыв генерала де Голля, транслировавшийся по радио из Лондона.

Первые организации, составившие позже движение Сопротивления, создавались людьми правых взглядов (коммунисты Западной Европы в период между 23 августа 1939 г. и 22 июня 1941 г. не предпринимали организованных действий против Германии). Кружок, в который вошла «Вики», возглавлял Жак Артюис - успешный предприниматель, с 30-х гг. состоявший в одной из крайне правых группировок Франции. Скоро она стала его главным доверенным лицом. В конце 1940 г. группа Артюиса объединилась с организацией, возглавляемой Максимом Блок-Маскаром, вице-председателем Конфедерации работников умственного труда. Соратники Артюиса стремились к вооруженной борьбе, группировка же Блок-Маскара занималась преимущественно пропагандистской деятельностью. Образовавшийся альянс получил название Organisation Civile et Militaire - OСM («Гражданская и военная организация»).

Со временем организация наладила связь с представителями де Голля в Лондоне и стала одной из самых крупных и разветвленных во французском Сопротивлении. ОСМ занималась разведывательной деятельностью, организовывала побеги за границу английских военнопленных, готовила оружие и резервистов для перехода к активным боевым действиям, которые планировалось начать одновременно с высадкой союзников во Франции. Оболенская как генеральный секретарь ОСМ принимала во всем этом активное участие. Ей было присвоено воинское звание лейтенант. Она встречалась со связными и представителями подпольных групп, передавала им задания организации и принимала донесения. В ее ведении находилась обширная тайная переписка, копирование секретных документов, составление сводок.

Германские спецслужбы неоднократно предпринимали попытки инфильтрировать движение Сопротивления своей агентурой. Наконец, был арестован и завербован член подпольной организации «Нотр-Дам» радиооператор Тильден, через которого осуществлялась связь с Лондоном. Тильден получил от немцев задание установить контакт с руководством ОСМ, которая в тот период временно утратила каналы связи с де Голлем. В сложившейся ситуации предложение Тильдена о сотрудничестве представлялось для руководства ОСМ заманчивым. Но «Вики» была категорически против. В конечном итоге ее доводы возобладали, и операция немцев, направленная на проникновение в самое ядро ОСМ, была сорвана.

С 1943 г. новым направлением в работе Сопротивления стало установление контактов с гражданами СССР - пленными военнослужащими Красной армии и «остарбайтерами», занятыми на строительстве Атлантического вала, а также военнослужащими «восточных частей» вермахта. По линии ОСМ этим занимался Николай Оболенский («Ники»), привлеченный своей женой к активной работе в организации.

Вики была арестована на одной из конспиративных квартир 17 декабря 1943 г. Она содержалась в нескольких тюрьмах. Отношение к ней, по сравнению с другими заключенными, проходившими с ней по одному делу, было достаточно корректным. Изъяны в работе следственных органов гестапо и тюремной охраны позволяли узникам, содержавшимся в разных камерах, обмениваться информацией, выстраивать общую линию поведения на допросах, вводить следствие в заблуждение. Удалось также связаться с соратниками, находившимися на свободе, и тем предотвратить некоторые аресты и раскрытие явок. Тем не менее, к концу февраля 1944 г. немцам удалось арестовать большинство руководителей ОСМ. Работа организации в значительной степени была парализована. Принять участие в военных действиях во время высадки союзников ОСМ не удалось: к 6 июня 1944 г. она практически перестала существовать.

Наибольших успехов в раскрытии конспиративной сети ОСМ добилась группа особого назначения «№ 716» военной контрразведки, до февраля 1943 г. работавшая в Киеве. Под давлением неопровержимых улик Оболенская перешла к последнему способу защиты - полному отказу сообщать какую-либо информацию. В связи с этим она получила прозвище «Princessin ich weiss nicht» («Княгиня ничего-не-знаю»).

Следствие пыталось апеллировать к Оболенской как к представительнице антибольшевистской эмиграции и склонить ее к сотрудничеству; поднимался вопрос и о «необходимости борьбы с еврейством». Но все попытки найти взаимопонимание с подследственной на идеологическом уровне не привели к нужному результату. Оболенская заявила, что Гитлер ведет войну не только против большевизма, но преследует также цель окончательно ликвидировать российскую государственность, что не дает ей возможности сотрудничать с немцами. Кроме того, она заявила, что, будучи христианкой, не разделяет идею превосходства арийской расы.

Отступая из пределов Франции, немцы увезли с собой часть узников. Оболенская была доставлена в Берлин, где содержалась в тюрьме Плетцензее.

4 августа 1944 г. она была гильотинирована.

Фельдмаршал Б. Монтгомери специальным приказом от 6 мая 1946 г. выразил свое восхищение заслугами Оболенской как «добровольца Объединенных Наций»

Украиньцев просят не беспокоится...


Российский производитель внедорожников УАЗ намерен работать в две смены на фоне роста продаж своих автомобилей. В июне продано 3656 автомобиля — прибавка составила 10% относительно итогов аналогичного месяца в 2017 году.

«Во втором полугодии мы ожидаем более интенсивный рост продаж. Мы понимаем, что в односменном режиме работы, в котором завод сейчас выпускает автомобили, необходимый объем не сможем произвести, поэтому запускаем вторую смену», — говорят в пресс-службе УАЗа.

Компания объявила о наборе персонала. УАЗу нужны сварщики, маляры, специалисты по чугунно-литейному производству, операторы автоматических линий, инженеры-конструкторы и инженеры-технологи.

«Мы планируем брать на работу жителей Ульяновска, но также рассматриваем возможность привлечения специалистов из близлежащих населенных пунктов… Если они проживают в удаленных районах области, мы готовы рассматривать варианты частичной компенсации аренды жилья», — уточнили в компании.

Читать полностью: https://news.drom.ru/62537.html?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com
Drom.ru — всероссийский автомобильный портал

Былина украиньская

И поднялся вой немыслимый
Да по всей стране великой.
Той стране, что Шумереей кличется.
Плачут паны и пани столичные,
До сих пор селюками оставшиеся.
И купчины плачут богатые,
Что зовутся сейчас олигархами.
Плачет весь народ вышиваночный
И взывает к своим защитникам:
Collapse )

Большевизация Монархизма

Ещё священномученик Иларион (Троицкий) писал, что мы живём во времена самых невероятных и изощрённых подмен. И действительно, враг рода человеческого использует любые мировоззренческие формы для проведения своей тёмной адской линии. В начале прошлого века нечистый дух действовал напрямую, прежде всего – через безбожных интеллигентов-нигилистов и различные революционные кружки и партии, созданные лидерами этой безбожной нигилистической интеллигенции. То было время действия, если так можно выразиться, классического нигилизма с его формулой «если Бога нет, всё позволено». И ещё сравнительно недавно трудно было себе представить, что враг рода человеческого будет действовать через часть православных церковных людей, называющих себя монархистами и призывающих к восстановлению Самодержавия в России. Разумеется, я имею в виду не всех монархистов, но значительную их часть.

    Впервые почувствовал опасность православного нигилизма русский пророк Фёдор Михайлович Достоевский. В романе «Бесы» главный нигилист Петенька Верховенский предлагает аристократу Николаю Ставрогину стать Иваном-царевичем, то есть, ложным царём (самозванцем) и возглавить русский бунт под хоругвями и иконами. И вот, после крушения советской власти и распада СССР, пророчество Достоевского начало сбываться, и особенно заметно – в последние 2 года. Всем тем, кто забыл, либо не знал, напомню об одном страшном примере, ставшем прологом православного нигилизма как уже заметного явления в нашей российской духовно-нравственной действительности. 10 апреля 1999 года в провинциальном городке Вышний Волочёк Тверской области произошло немыслимое событие: накануне Светлого Христова Воскресения, в Великую субботу, когда Церковь поёт «Да молчит всяка плоть человеча…», когда весь мир замирает в ожидании величайшего События, двое вооружённых мужчин вошли в милицейскую управу и расстреляли дежуривших там сотрудников. Трое были убиты и один – ранен. Убийцами оказались члены так называемого «Опричного братства» Александр Сысоев и Евгений Харламов. Оба считали себя православными монархистами, «опричниками» будущего Самодержца, исправно посещали Храм Божий, исповедовались и причащались. Примечательно, что Сысоев в 1995 году был избран председателем одного из православных братств. В ходе следствия выяснилось, что новоявленные нечаевы убили милиционеров для того, чтобы завладеть их оружием. Далее они планировали сформировать «опричный полк», мобилизовать местное население и начать «Крестовый поход» на Москву. Цель грядущей революции – восстановление в России православной самодержавной власти. После задержания (кстати, Харламова задержать не удалось, и его местонахождение до сих пор неизвестно) Сысоев писал своим соратникам: «Совесть моя чиста, своими испытаниями горжусь и от них не отрекаюсь». В этой связи невольно вспоминаются таинственные и пророческие строки поэта Николая Рубцова:

Россия, Русь! Храни себя, храни!
Смотри, опять в твои леса и долы
Со всех сторон нагрянули они,
Иных времен татары и монголы,

Они несут на флагах черный крест,
Они крестами небо закрестили,
И не леса мне видятся окрест,
А лес крестов в окрестностях России.

Вот эти сысоевы и харламовы и есть носители страшного чёрного креста православного нигилизма. Об этом событии и вообще о проблеме новой формы нигилизма я впервые написал в 2003г. в газете «Десятина», в статье «Время вечности». В 2006г. эта статья была опубликована на РНЛ. В высшей степени примечательно, что вышедший в 2010г. после отбывания срока в психиатрической больнице Александр Сысоев не только ни в чём не раскаялся, но, напротив, продолжает выражать уверенность в своей правоте. На психически больного Сысоев не похож – достаточно для этого посмотреть в интернете недавно вышедший фильм «Кровавая Пасха». Вероятно, в то время власти не решились квалифицировать это дело как политический терроризм и выбрали смягчённый вариант: «психическое расстройство и невменяемость». Какой с больного спрос! Но на что хочется обратить особое внимание: мы знаем немало случаев, когда бывшие нигилисты классического «безбожного» типа обращались к покаянию и становились глубоко верующими людьми. Наиболее известные примеры – это Фёдор Достоевский и Лев Тихомиров. Почему Достоевский и Тихомиров сумели покаяться? – Потому что в глубине души они чувствовали, что идут против Воли Божьей и что их богоборчество – грех. Это чувство их мучило. Но сысоевы с харламовыми раскаяться не в состоянии, потому что они убеждены в том, что действуют согласно Божьей Воле, и их совесть ничто не смущает. Я не знаю ни одного случая, чтобы покаялся кто-то из числа православных нигилистов, а мне известны многие из них.  Поэтому православная «сысоевщина» опаснее безбожной «нечаевщины». Православный нигилизм – гораздо более глубокая духовная болезнь, чем безбожный нигилизм, потому что ведёт непосредственно к Ивану-царевичу, то есть, к Антихристу.

    В этой связи следует поговорить о последних публикациях ряда монархистов на «царскую» тему в различных СМИ, в том числе – и на «Русской народной линии». Я сейчас не буду приводить имён отдельных авторов и названий статей (это займёт слишком много места), если понадобится – я сделаю это в последующих публикациях. В данной своей статье я хотел бы заострить внимание на одном бесспорном факте: в подавляющем большинстве материалов на «царскую» тему с той или иной степенью радикализма доминирует следующая мысль: мы, православные монархисты, сторонники самодержавной власти, считаем, что всякая власть в России (в том числе – и нынешняя), установившаяся после свержения Монархии и убийства последнего Царя Николая II-го, нелегитимна, поэтому мы терпим её до тех пор, пока не придёт подлинный Самодержец. Один из заметных монархистов недавно подчеркнул, что Самодержавие является конкурентом нынешней власти (как государственной, так и церковной) и что в борьбе за Самодержавие монархистов не поддержит ни родное государство, ни большинство архиереев. Осознаёт ли сам автор в полной мере, что подобные, почти манифестационные, заявления могут быть восприняты государством и Церковью как конфронтационные и раскольничьи?.. И почему (это особенно интересно) «самодержавный проект», по мнению автора, должен конкурировать с церковной властью? Что автор имеет в виду? – Возвращение Церкви к синодальному управлению? Я, во всяком случае, сделал именно такой вывод. Надо же отдавать себе отчёт в том, что подобные заявления вступают в противоречие с действующей Конституцией Российской Федерации, особенно – в отношении к верховной власти. Рано или поздно (скорее всего – скоро) государственная власть начнёт принимать меры… Я тоже по убеждениям – монархист, но я – против тезиса о нелегитимности в России власти, установившейся после падения Монархии. И такие монархисты, как я, не собираются вступать в конфронтацию ни с государственной, ни с церковной властями. И нам очень не хотелось бы пострадать из-за радикальной позиции ряда монархистов. Ведь государственная власть, если она начнёт действовать, не станет разбираться в принципиальных расхождениях рассудительных и радикальных монархистов. При этом я хочу подчеркнуть, что трезвенные монархисты – вовсе не против конструктивной критики политики государства. Но одно дело – критика власти и совсем другое дело – признание этой власти незаконной. И особенно хочу предупредить радикальных монархистских идеологов, что их статьи в ближайшем будущем вполне могут привести к появлению очередных сысоевых и харламовых и к новой смуте на Руси.

    Теперь – о термине «царебожие», который я употреблял в двух своих последних статьях. Один из моих оппонентов написал, что этот термин употреблять нельзя, что он надуман, поскольку в реальности не существует православных, которые заявляли бы, что святой Царь Николай II – выше Господа нашего Иисуса Христа. Действительно, публично заявить такое может только шизофреник. Но не следует упрощать ситуацию. Царебожники – это прежде всего те православные, в сознании которых святой Царь-мученик Николай II реально выходит на первое место. Они сами этого не понимают. Если вы спросите напрямую: кто выше – Христос или святой Царь? – они, конечно, ответят правильно. Но в своей повседневной религиозной и внутренней жизни они забывают об Иисусе Христе и реально думают почти исключительно о Царе-страстотерпце Николае II-м. Это проявление экзальтации – опасной духовной болезни, о которой писал святитель Игнатий Брянчанинов. Он называл такое нездоровое состояние «разгорячением крови». Кстати, примеров смещения акцента в религиозной жизни с Христа на тех или иных святых (или даже на старцев) мы находим предостаточно и в прошлом и в настоящем. Об этом смещении акцентов писал ещё Апостол Павел: «Я разумею то, что у вас говорят: «я Павлов»; «я Аполлосов»; «я Кифин»; «а я Христов». Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?» (1 Кор. 1, 12–13). В своё время были так называемые «иоаннитки», которые считали Иисусом Христом святого праведного Иоанна Кронштадтского, и некоторые из них даже пытались укусить святого старца, чтобы «приобщиться» его крови. А сегодняшний нескончаемый поток к мощам блаженной старицы Матроны Московской? – в этом потоке, к сожалению, немало людей, для которых святая старица стала божеством, заменившим Христа. Разумеется, ни святой праведный Иоанн Кронштадтский, ни святая блаженная Матрона, ни святой Царь-страстотерпец Николай II никакой вины за эти искажения Веры их почитателями не несут. Такие нездоровые люди были, есть и будут всегда. Но наша просветительская задача заключается в том, чтобы таких людей становилось как можно меньше. Сегодня же, к сожалению, весьма многие публикации радикальных монархистов способствуют возгреванию экзальтации вокруг имени Государя. И таких экзальтированных православных (особенно – женского пола) уже очень много, и становится всё больше. И в этом смысле «царебожие» – совсем не мнимая угроза, как полагает мой друг и единомышленник, главный редактор РНЛ, Анатолий Дмитриевич Степанов, который в послесловии к моей последней статье пишет: «Действительно, среди маргинальной части православных патриотов, тяготеющих, главным образом, к раскольникам, существует нездоровый ажиотаж вокруг имени Государя, но это еще не повод, чтобы писать об угрозе “царебожничества”». Дорогой Анатолий Дмитриевич, к сожалению, по моим священническим наблюдениям,  «нездоровый ажиотаж вокруг имени Государя» присущ не только раскольникам, но и весьма широкой части православных патриотов. Я даже готов согласиться с тем, что термин «царебожие» – не идеален. Но ведь дело-то не в термине как таковом, но в наличии реального и уже широкого явления, котороое Вы называете «нездоровым ажиотажем вокруг имени Государя». Хорошо, давайте, пока не придумали более точного термина, заменяющего термин «царебожие», использовать это Ваше определение.

    Экзальтация и «разгорячение крови» всегда сопровождаются нетерпимостью к инакомыслию. И неважно – в какую форму упакована эта экзальтация – в большевистскую, либеральную или патриотически-монархистскую. Суть дела везде одна: ни слова критики в адрес главной фигуры – будь то «вождь мирового пролетариата» или «Самодержец всея Руси». Недавно один из радикальных монархистов написал, что те, кто не признаёт Императора Николая II-го величайшим и высочайшим государственным деятелем, не могут считаться вполне церковными людьми и ревнителями Православной Веры. При этом он ссылается на некую историческую науку, которая якобы неопровержимо доказывает безупречность, величие и высоту государственного служения Царя Николая II-го. Ну, наука – так наука. Я в «царской» теме – уже несколько десятилетий. И на мой взгляд – наряду с высочайшими достижениями, у Императора Николая II-го, как и у любого крупного государственного деятеля, были и ошибки и провалы. Я не в коей мере не осуждаю его за ошибки – кто я такой, чтобы судить Царя? И моя любовь к Царю-страстотерпцу и его Семье не может быть поколеблена ничем. Вместе с тем, никак не отменить того факта, что Россия проиграла Русско-Японскую войну. И сколько гламурные радикальные монархисты ни пытались бы доказывать обратное – факт остаётся фактом. И это действительно историческая наука.

    Далее. Я, как и многие другие, полагаю, что России следовало бы вступать в Мировую войну либо позже, либо вовсе не вступать. Об опасности вступления в эту войну Царя предупреждали и Григорий Распутин, и Пётр Дурново. Хорошо известна докладная записка бывшего министра внутренних дел Петра Николаевича Дурново, в которой с потрясающей, пророческой точностью расписаны все катастрофические роковые последствия для России в случае её вступления в Первую мировую войну. Что же касается отречения Царя, то здесь (я писал об этом уже неоднократно) никогда не будет полной ясности – сколько бы некоторые авторы в своих толстенных книгах ни пытались доказывать, что отречения вообще не было. И как-то неловко читать сегодня слова одного высокопоставленного чиновника (по образованию – историка), где утверждается, что если бы не революция – то Россия одержала бы победу в Первой мировой войне.

     P.S.: Большевизация либерализма уже произошла в нашей стране и породила «коллективного троцкого». Он сейчас несколько стушевался, но ждёт своего часа. А теперь, как мне представляется, начался процесс большевизации монархизма. Меня очень беспокоит психологическое сходство большевиков и радикальных монархистов. Это один и тот же революционный психотип. И ещё я пришёл к одному, казалось бы, парадоксальному, выводу: если бы нынешних монархистов перенести на машине времени в 1917-й год, то рассудительная их часть осталась бы до конца верной Самодержавию, а вот радикальная – поделилась бы между различными социал-демократами и группой черносотенцев, руководимых предателем Пуришкевичем. Я очень надеюсь, что объединение сегодняшних «коллективного троцкого» и «коллективного пуришкевича» против верховной российской власти окажется лишь страшным сном.

Священник Александр Шумский, публицист


http://radonezh.ru/2018/08/03/svyashchennik-aleksandr-shumskiy-bolshevizaciya-monarhizma?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

Задал вопрос маленькому украиньцю

Спрашиваю, маленький украиньчик. Откуда такое странное бредовое мнение, что Великая Россия, которая с каждым днем набирает силы и уже диктует свою волю всему миру, не проживет следующую тысячу лет, после того, как стряхнет с обуви прилипшее украиньское дерьмо?
Вот к этому, к примеру, что может маленький, жалкий украинець добавить?
https://holera-ham.livejournal.com/tag/Хорошие%20новости
выложенный из сала тризуб и баржу с кавунами не предлагать!
На что получил ожидаемый ответ:
------которая с каждым днем набирает силы и уже диктует свою волю всему миру----
Тебе бы к психиатору хорошему бы .обратиться .

https://mikle1.livejournal.com/8911088.html?replyto=147162608
И подумалось мне: ведь украинцьци и вправду НИЧЕГО не знают о нас!
Так давайте развеем их солодки мрии про рашкавсё!
Итак, сегодня у нас:

В подмосковной Истре в рамках сырного фестиваля изготовили рекордную фермерскую пиццу из 150 различных сортов сыра от российских сыроваров. Достижение было зафиксировано представителями Книги рекордов России.
Collapse )

Дела давно прошедших лет...

"...Между этими делами было одно, при воспоминании о котором я не могу удержаться от улыбки. Перед судебной палатой предстал канцелярский чиновник Капитула орденов, жене которого были присуждены с него алименты по 8 рублей в месяц.
Жалуясь на это решение, он объяснял в своем отзыве: «Жена моя, прожив со мной почти полвека, на старости лет вздумала заниматься своевольством и жить в свое удовольствие, почему никакого права на получение от меня содержания не имеет».
Маленький, седой, с красным носом и слезящимися глазами, он повторил то же самое и в судебном заседании, упирая особенно на жизнь жены «в свое удовольствие».
Жена, чрезвычайно худая, бескровная, седая женщина, очень бедно одетая, возражала на его заявления и, наконец, расплакавшись, сказала нам: «Верьте богу, господа судьи, ничего этого не было и никаким своевольством я не занималась, а только действительно прожил он со мною полстолетия, да и стал амурничать с кухаркой, и, чем больше он амурничает, тем она больше мне дерзит, совсем меня в грош не ставит. Раз я ушла вечером к старым знакомым, «душу отвести», возвращаюсь поздно вечером, а кухарка мне отворила дверь и говорит: «Вам здесь больше быть не полагается», да перед носом дверь и захлопнула. Сколько я ми звонила — не отпирают. Так всю ночь на лестнице, на подоконнике и просидела… Утром вышел он на службу и на меня даже и не взглянул, а кухарка выбросила мне узел с моим платьем, бельем и образом и снова дверь заперла. Так вот какое мое своевольство! И нанимаю я теперь угол на Песках, у маляров, а угол сырой, и у меня теперь во всех членах ревматизм. Вот все мое удовольствие».
«Не желаете ли вы взять вашу супругу к себе в совместное жительство?» — спросил я супруга. — «Нет-с, — отвечал тот с видом оскорбленного достоинства, — вы сами изволили слышать: как же я ее после этого возьму?»
Мы присудили ей по 12 рублей в месяц..."

Командиру "Батальона Ангелов"


В Вологодской области открыли мемориал герою Первой мировой войны Марии Бочкаревой.

Мария Бочкарева - создатель первого в истории русской армии добровольческого Петроградского женского батальона. Она является единственной женщиной - полным Георгиевским кавалером.

Она попала на фронт - бесстрашно ходила в штыковые атаки, вытаскивала раненных с поля боя. Храбрость и мужество принесли ей широкую популярность среди сослуживцев.А когда в бою погиб ротный командир, она повела бойцов в атаку.

В 1917 году в Петрограде она пытается реализовать идею - создать батальон из женщин-добровольцев. На призыв откликнулось свыше двух тысяч женщин.

Именно она была командиром батальона, охранявшего Зимний дворец в Петрограде в октябре 1917 года.
Был в ее жизни и такой эпизод - по поручению генерала Корнилова она с поддельными документами в одежде сестры милосердия пробиралась в 1918 году через охваченную Гражданской войной Россию, чтобы совершить агитационную поездку в США и Англию. Известно, что король Англии Георг V во время личной аудиенции назвал «русской Жанной дʹАрк», а президент Америки В. Вильсон с почётом принимал в Белом доме. Во время пребывания в Соединенных Штатах Мария продиктовала одному из соотечественников свои воспоминания.

Отказываясь участвовать в гражданской войне, она все-таки числилась в аримии Колчака. Когда пришла Красная Армия, то она сама пришла с предложением о сотрудничестве. В итоге в Красноярске красные ее расстреляли. Это произошло 16 мая 1920 года.

Ей шел тридцать первый год.

Мария Леонтьевна родилась в селе Никольское Кирилловского уезда Новгородской губернии в июле 1889 года, теперь эта местность находится на территории Вологодской области.
Инициатива увековечить память Марии Бочкаревой на ее малой родине принадлежит местной первичной организации Ассоциации ветеранов боевых действий ОВД и ВВ России.

На митинге присутствовали местные жители, школьники. Над вожегодской землей прогремел салют.