Не будь этого побега, Иван Солоневич не стал бы тем, кем он стал — блестящим писателем и мыслителем. И остался бы только известным русским спортсменом. Но после издевательского побега, совершенного им и такими же атлетами-богатырями — сыном Юрием и братом Борисом — одновременно из двух лагерей (!), о Солоневичах узнала вся Европа. Потом была книга «Россия в концлагере», которая тоже нашумела в мире. А уж после нее — философские труды. Все это вместе сделало Солоневича крупнейшей фигурой в русской эмиграции. Но старт его славе дал именно побег.
Птенцы Столыпина Иван родился в семье журналиста-издателя Лукьяна Солоневича, которому благоволил губернатор Гродно, будущий премьер-министр Петр Столыпин. Юноша, как и отец, придерживался правых монархических взглядов. Активно занимался спортом. Как и его братья Борис и Всеволод. В начале прошлого века они гремели как тяжелоатлеты и борцы, популяризаторы сокольской гимнастики. Борис был еще и лидером скаутского движения. В 1913-м Иван поступил на юрфак Петербургского университета. В 1914-м женился, в 1915-м у него родился сын Юрий, вместе с которым ему суждено будет пройти через многие испытания. После Февральской революции Иван Солоневич со студентами-спортсменами организовали милицейский отряд, но революционных идеалов не разделяли. Во время Корниловского мятежа Иван готов был выступить против Временного правительства. Просил атамана Дутова вооружить его отряд, но получил отказ.
Красный Профинтерн до революции назывался Гузицино. Именно здесь в начале 20-го века вырос замок купцов Понизовкиных. Заказал его купец Никита Андреевич Понизовкин. Огромный особняк возвели на территории купеческого крахмало-паточного завода.
Самым известным же в этой династии был дед заказчика замка - Никита Петрович Понизовкин, человек с загадочной судьбой. Выходец из крепостных, именно он и основал крахмало-паточное и химическое производство в Гузицино. Производил серную и соляную кислоту, нашатырный спирт, купоросное масло. Стал миллионером и купцом первой гильдии.
В 1867 году купец Понизовкин уехал лечиться в Ярославль и бесследно пропал, однако семья никаких заявлений о его исчезновении не делала. Самой распространенной версией о пропаже Никиты Петровича стало предположение об его принадлежности к раскольнической секте. Ушел в мир.