December 15th, 2020

Урок географии


Первая в Рязани классическая женская гимназия располагалась на углу Мясницкой и Мальшинской улиц.

Образована она в 1870 году из женского начального училища 1-го разряда еще в 1858 году. Усадьбу и просторное 2-х этажное каменное здание для училища, позже преобразованного в гимназию, купил, отремонтировал и продал городу рязанский меценат Н. Г. Рюмин в 1859 году. Он стал первым почетным попечителем Мариинской женской гимназии.

С 1870-1874 годы гимназия была шестиклассной, а с 1874 года - семиклассной. Преподавали в гимназии Закон Божий, русский язык и словесность, французский и немецкий языки, математику, историю, рукоделье, гимнастику, танцы. Поддерживать порядок начальнице Мариинской гимназии, где ежегодно обучались свыше 500 учениц, помогали «классные дамы».

С самого начала для воспитанниц Мариинки была введена единая форма: коричневое платье, синий фартук без украшений, белый воротник. С 1910 года новым элементом формы стала белая пелерина.

Из-за ограниченных учебных площадей Мариинская гимназия ежегодно вынуждена была отказывать до 100 девочкам, желающим обучаться в ней. Содержалась Мариинка наполовину за счет казны и платы за обучение от родителей, причем, более половины девочек учились за счет Рязанского земства.

А также на ее содержание жертвовали деньги попечители и дарители. Мариинская гимназия была очень престижным учебным заведением. Аттестат Мариинской гимназии давал право выпускникам быть домашними и народными учителями .
Найдено у humus

Можно посмотреть и помечтать...


Эта парочка может только помечтать об уютной постели в гостинице "Украина". Потому что номеров там для клятых москалей не было никогда (селили по ордерам постпредства УРСР в Москве). А даже если и был бы номер - коли не женаты, их вместе не поселили бы. А гостить в чужом номере можно было только до одиннадцати часов вечера... А потом в номер могли вломиться - не милиция даже! Дружинники!

Политбюро о марксистах

Когда народный комиссар финансов Сокольников (Гирш Яковлевич Бриллиант) проводил очередную реформу, он представил на утверждение Политбюро назначение членом коллегии Наркомфина и начальником валютного управления профессора Юровского (Леонид Наумович).

Юровский не был коммунистом и в Политбюро его никто не знал.

Кто-то из членов Политбюро осторожно спросил:
- Надеюсь, он не марксист?
Сокольников поторопился ответить:
- Что вы, что вы, это же валютное управление, там надо не языком болтать, а уметь дело делать.
Политбюро утвердило Юровского без возражений.

Конка в дачном поселке


Рельсы конки. Петропавловская (ныне Советская улица). 1910-е годы. Фото А. Т. Саладина.

На рубеже XIX и ХХ веков дачная зона превратилась в вариант промежуточного пространства между городом и сельской местностью, не являясь в полной мере ни тем, ни другим. Дачная культура предусматривала тесную связь между городом и дачным поселением: сельские прелести (чистый воздух, тишина и проч.) должны были сочетаться с комфортом, свойственным для города.

Катализатором развития дачных посёлков в Подмосковье стало развитие железных дорог. По данным В. В. Мунькина, Первый поезд по нашей Московско-Рязанской железной дороге прошёл 20 июня 1862 года. Строительство второго пути относится к 1870 году, остановочного пункта Малаховка – к 1880 году. Соседними станциями тогда были Люберцы и Быково. Стоимость строительства платформы Малаховка – 4189 рублей. Строительство третьего и четвёртого путей (на месте «Невского проспекта») начато в 1913 году, окончено в 1926 году.

Более 120 лет назад, в 1899 году, на заседании Правления Общества Московско-Казанской железной дороги было рассмотрено «Дело о сооружении подъездного конно-железнодорожного пути общего пользования к платформе Малаховка».
Collapse )

Москва хлебосольная


В старину Дмитровка носила еще название Клубной улицы — на ней помещались три клуба: Английский клуб в доме Муравьева, там же Дворянский, потом переехавший в дом Благородного собрания; затем в дом Муравьева переехал Приказчичий клуб, а в дом Мятлева — Купеческий. Барские палаты были заняты купечеством, и барский тон сменился купеческим, как и изысканный французский стол перешел на старинные русские кушанья.

Стерляжья уха; двухаршинные осетры; белуга в рассоле; “банкетная телятина”; белая, как сливки, индюшка, обкормленная грецкими орехами; “пополамные растегаи” из стерляди и налимьих печенок; поросенок с хреном; поросенок с кашей.

Поросята на “вторничные” обеды в Купеческом клубе покупались за огромную цену у Тестова, такие же, какие он подавал в своем знаменитом трактире. Он откармливал их сам на своей даче, в особых кормушках, в которых ноги поросенка перегораживались решеткой: “чтобы он с жирку не сбрыкнул!” — объяснял Иван Яковлевич.

Каплуны и пулярки шли из Ростова Ярославского, а телятина “банкетная” от Троицы, где телят отпаивали цельным молоком.

Collapse )

Зеленые в окрестностях красной столицы


Формирования зелёных к середине 1919 года представляли реальную силу не только в Тверской губернии

Весь 1919 год прошёл в центрально-промышленных, северных, отчасти чернозёмных и поволжских губерниях под знаком массового дезертирства, а наименование «зелёные» прочно вошло в словари и лексикон тех лет.
Collapse )

Нельзя служить Богу и сатане, нельзя быть Русским и при этом коммунистом!

Логика и товарищ Велиар
Автор СЕРГЕЙ ЛЬВОВИЧ ХУДИЕВ
Споры вокруг возвращения исторических названий улицам русских городов - например, в городе Короче - возвращают нас к вопросу о наших корнях и нашей идентичности.

Кто мы, как мы себя определяем, как видим свое место в истории и мироздании - как «бывшие советские люди» или как русские люди? Наша история и культура восходит к Владимирову Крещению или основатель нашего государства, как писалось в советских учебниках, В.И.Ленин? В основе нашей цивилизации лежит православное христианство или богоборческая идеология марксизма? Являются ли люди, которые боролись за уничтожение старой, православной России, нашими героями?

Уточним - речь не идет о том, были ли в советское время люди, достойные нашей благодарной памяти. Такие люди были - ученые, врачи, герои войны, космонавты. Но когда мы говорим о переименовании, речь идет об улицах, названных именно в честь революционеров, тех, кто железом и кровью навязал России «красный проект». Проект, о котором очень точно сказал «принявший революцию» Александр Блок - «пальнем-ка пулей в святую Русь». Этот проект обещал светлое будущее в награду за это матереубийство - и обещаний своих не сдержал. Это и понятно - тот, кто стоял за ним, никогда не исполняет своих обещаний.

Какой смысл в том, чтобы продолжать прославлять его адептов на улицах наших городов?

Collapse )