December 18th, 2020

Благотворители Корзинкины


Традиции меценатства и благотворительности в России складывалась на протяжении нескольких веков. До конца XVIII века забота о бедных и убогих, была в основном делом церкви. Однако и в те времена находились люди, не жалевшие средств на благие дела. В XVIII веке масштабы российской благотворительности значительно выросли. В 1775 году в составе новых губернских учреждений появился особый приказ общественного призрения. На него возлагалась забота об образовании, лечении, устройстве народных школ, сиротских домов, приютов и богаделен для престарелых. В Москве в 1894 году повсюду были учреждены участковые попечительства о бедных. Общественный строй в России конца XIX века создал своеобразные условия, поставил новые задачи в духовной и культурной сферах жизни общества. Актуальную роль в экономике стала играть буржуазия. Развернулось строительство железных дорог, промышленных предприятий и т.п. Важнейшей частью благотворительности было меценатство, сыгравшее огромную роль в формировании и развитии отечественной культуры. Рубеж XIX - XX веков может быть по справедливости назван «золотым веком», порой подлинного расцвета благотворительности в России. Профессиональными благотворителями были семьи Бахрушиных, Щукиных, Мамонтовых, Морозовых, Третьяковых, и этот список можем продолжить, назвав много других имён.

Collapse )

Обычная жизнь подмосковного обывателя


Алексей Тимофеевич Саладин родился 19 мая 1876 г. в Тверско-Ямской слободе г. Москвы в семье выходцев из крестьянской среды. После окончания Новиковско-Ямского начального училища в 1888 г. пытался поступить в гимназию, но не выдержал экзамена. Подростку из многодетной семьи выбирать не приходилось. Работая наборщиком в типографии, Саладин много читал и занимался самообразованием, что позволило ему поступить на курсы сельских учителей и в 1896 г. получить свидетельство на право преподавания в школе.
Collapse )

Свинцовые ужасы царизма: малаховский дачный театр


Феноменом дачной культуры названо явление Малаховки на рубеже 19-го и 20-го веков. Термин «Малаховский образ жизни» включал в себя много понятий, но главным можно считать Малаховский Летний театр, за которым закрепилось еще и название «филиал Малого».

Бесплатные любительские спектакли в конце 19-го века (первое упоминание в 1886 году в журнале «Театрал») к началу 20-го сменились выступлениями профессиональных артистов (1903 год, журнал «Театральный курьер»). В 1904 году артист Васюченко-Галицкий на земле братьев Соколовых строит профессиональный закрытый театр, в афишах обозначенный как Новый.

Малаховка традиционно считалась любимым местом отдыха московских артистов, особенно актёров Малого театра, здесь быстро сложился коллектив единомышленников, делавших малаховский театр удачливым и рентабельным. В 1910 году театр Васюченко-Галицкого сгорел, на его месте в 1911 году появилось новое театральное здание со сценическим кругом и электрическим освещением. В 1912 году журнал «Рампа и жизнь» вводит специальную рубрику «Малаховский театр», труппу которого взяли в свои руки актеры Малого театра М.Ф. Ленин и С.А. Головин.

В репертуаре были представлены почти все пьесы А.Н. Островского, большинство актеров были из Малого театра, а также театров Корша и Незлобина. Выступали знаменитости из Большого, Мариинского и Александринского театров. В 1915 году в Малаховке дебютировала Фаина Раневская. Жил в Малаховке и А.А. Бахрушин, основатель Театрального музея в Москве.
Collapse )

Виктор Астафьев о Норильске



...Да-а, крепко я помешал компании норильских интеллигентов культурно отдыхать, крепко!
-- Послушайте, юноша! Вот за этим мысом будет остров, потом еще остров, потом заворот в протоку, и я с вами распрощаюсь, извинившись за неудобства, вам доставленные. Но я хотел бы задать вам один вопрос взамен многих вами заданных: вы мне все рассказывали о роскошной жизни в Норильске, о розариях, о бассейнах, о заработках, о фруктах, везомых по воде и несомых по воздуху, даже о французской туалетной бумаге с возбуждающими картинками, но вот о городе, о самой-то его истории -- ни звука...
Не отрывая глаз, все так же развалисто дыша, юноша-мужчина пожал плечами:
-- Разве есть у него история?
Collapse )