January 9th, 2021

О национальной гордости коммунистенко

Ответ на мой комментарий

«Я ни разу не слышал от Яковлева тёплого слова о Родине, не замечал, чтобы он чем-то гордился... И ещё – я никогда не слышал от него ни одного доброго слова о русском народе. Да и само понятие «народ» для него вообще никогда не существовало». А слыхали ли вы хоть одно слово гордости Россией от мерзавцев-русофобов , сиречь, коммунистенко, colonelcassad или poltora_bobra или mikle1 или Роджерса-Хуержерса?
Ответ ilia_kulikovбыл таким:
Рожин "коммунистическим" Китаем пышается, ему некогда.
И, да. Хочу извиниться перед Михаилой Онуфриенкой. В бессмысленном чаянии получения российского паспорта (уж очень много о нем в соответствующем номенклатурном деле лежит!) оный украинець ныне старательно пышается чужой ему Россией...

Кондитерский квест по совейской Москве


В Москве были кондитерские фабрики «Рот-Фронт», Бабаевская, «Большевик». Конфеты в коробках в основном производил «Рот-Фронт». Если плыть на речном трамвайчике мимо и при соответствующем ветре, запах шоколада просто с ног валил. Конфеты развесные были всегда и везде, а вот в коробках очень не хватало. Их и в другие города поставляли, и по кафе, ресторанам, а больше расходилось по разным буфетам - в кинотеатры, театры и т. п. В магазины попадало мало. А те, что попадали, часто лежали в подсобках - для своих.
Collapse )

Об американском социализьме

В США Ленин, Сталин и Брежнев слились сегодня в одном лице – в фигуре старого, страдающего маразмом, но при этом абсолютно нетерпимого и авторитарного Джозефа Байдена. Чем он, а вернее, представляемая им идеология могут грозить всему миру – в нашей программе обсуждают Дмитрий Бабич и Евгений Никифоров.

Почему христиане-традиционалисты в США так обеспокоены победой Байдена на выборах? Почему Польша в ужасе от решения Евросоюза не выделять финансирование ЕС для тех польских городов, которые объявили себя «зонами, свободными от ЛГБТ-идеологии»?

Дело не только в том, что за Байденом стоят те политические силы США, которые открыто антирелигиозны. И не только в том, что польским городам так уж нужны деньги ЕС.

Дело в том, что христиане и в США, и в Восточной Европе чувствуют, что западное общество вступает в новый революционный цикл. Опять повторяются события 1789 года во Франции, 1917-го года в России, 1933-го года в Германии. Все это были годы огромных революций, в корне менявших жизнь огромных европейских наций: французской, русской, немецкой.

Collapse )

Кубанское село времен проклятого царизма.


В конце XIX – начале ХХ в. в России было немало крупных торговых и фабрично-заводских селений, выполнявших многие типично городские функции и имевших представительный внешний облик. Тут достаточно вспомнить такие пункты, как Орехово-Зуево, Балаково, Кимры, Покровскую слободу и многие другие. Однако мало кто знает, что самым большим и «урбанизированным» селом предреволюционной Российской империи был располагавшийся в Кубанской области Армавир, преобразованный в город только в 1914 г. Городовое же положение здесь было введено только через год, когда в свои права вступили новые муниципальные органы власти.
Collapse )

Отринувшие Бога. Совейские украиньци

И.Глеба. Был священником в селе Тросник Виноградовского района Закарпатской обл. УССР. В начале 1960-х гг отрекся от сана и опубликовал несколько статей в рубрике «Розвіємо релігійний дурман!» в областной газете.

Цитаты: «І що б не робив святоша, йому все сходило з рук, єпархія і владика його завжди оправдовують, його вважають майже святим. Дуже шкодую, що я пізно зрозумів справжню реакційну суть релігії, яка привчає людей до пасивності, гнітить їх розум, задурманює всякими вигадками про неіснуючого бога. Причиною цього було те, що я довго не читав наукової літератури» (І. Глеба. Відрікаюсь від сану священника // Закарпатська правда. 8.07.1961).

«За час, що минув після мого відречення від сану мені багато раз доводилося зустрічатися з робітниками і колгоспниками. Виступаю перед ними з лекціями на антирелігійні теми, веду індивідуальні бесіди з віруючими. І вони з інтересом слухають мої виступи, бо хочуть знати правду про релігію, про віру в бога» (І. Глеба. Люди йдуть до світла // Закарпатська правда. 11.01.1963).

Collapse )

Как коммунистенко пограничного пса переименовали


Только за первые три года службы Никита Карацупа и его верный Индус провели в нарядах 5 000 часов. Выследили и задержали 131 нарушителя, предотвратили ввоза контрабанды на сумму 600 000 рублей.
Всего за время своей службы полковник Карацупа воспитал пять служебно-розыскных собак.
Все они носили кличку Индус.

К сожалению, все они погибли в боестолкновениях с нарушителями государственной границы.

После того, как не удалось спасти последнего тяжелораненого пса, по просьбе Никиты Федоровича мастер таксидермист изготовил его чучело, которое сегодня находится в Центральном музее Пограничных Войск.

После того, как в 1956 между Советским Союзом и Индией были установлены дружественные отношения в целях политкорректности, во всех вновь выпускаемых книгах, статьях, телепередачах и т.д.
Индуса было велено называть Ингусом. Collapse )

Не за Ленина и не за Сталина, и уж не за Розу Люксембург...


Передача посвящена фронтовику, который стал подлинным светильником Русской Православной Церкви, великим старцем, подобным одному из древних духоносных отцов. Нет в России ни одного православного человека, который бы не слышал имени всероссийского духовника, всероссийского батюшки, духовника трех Патриархов: Алексия I, Патриарха Пимена, Патриарха Алексия II - молитвенника, к которому за духовным утешением и наставлением, за помощью съезжались тысячи и тысячи людей со всей России, великого старца архимандрита Кирилла Павлова.

До сих пор многие православные люди уверены в том, что архимандрит Кирилл и есть тот самый сержант Павлов, чье имя получил легендарный дом-крепость, ставший символом героической обороны Сталинграда. О том, какие основания существуют, чтобы так считать, мы расскажем в нашей передаче. Но мы знаем точно, что Иван Павлов был одним из защитников Сталинграда. И в Сталинграде, в разрушенном доме он нашел Евангелие, которое вернуло ему глубокую веру во Христа Спасителя.

Отец Кирилл рассказывал в интервью газете "Русь Державная": "Собрал я все листочки вместе - книга разбитая была, и оставалось то Евангелие со мною все время. До этого такое смущение было: почему война, почему воюем? Много непонятного было, потому что сплошной атеизм был в стране, ложь, правды не узнаешь. А когда стал читать Евангелие - у меня просто глаза прозрели на все окружающее, на все события. Такой мне бальзам на душу оно давало. Я шел с Евангелием и не боялся. Никогда. Такое было воодушевление! Просто Господь был со мною рядом, и я ничего не боялся. Дошел до Австрии. Господь помогал и утешал. А после войны привел меня в семинарию. Возникло желание учиться чему-то духовному".

Поступать в духовную школу вчерашний фронтовик Иван Павлов явится в солдатской шинели. Как многие фронтовики, которые в годы войны решили посвятить свою жизнь служению Богу. Наверное, не так уж важно доказывать, что старец Кирилл и есть легендарный сержант Павлов. И не случайно батюшка говорил – я один из многих. Много там было нас, Павловых. Но мы видим, что в народном сознании образ воина, защитника Отечества, героя Великой Отечественной и образ старца-монаха, воина Христова слились. И в этом есть великая правда. У микрофона Виктор Саулкин.

Слушать: https://radonezh.ru/radio/2020/11/19/22-00

Телеграф в Симбирске



Симбирская почтово-телеграфная контора. Фото рубежа XIX-XX веков

«Устройство телеграфов принадлежит, конечно, к современным нам открытиям. По цели и пользе оно должно стать во главе важнейших современных изобретений, как-то: железных дорог, пароходов и прочих усовершенствований, доказывающих высокую степень просвещения правительства и развития общества. И в самом деле, быстрота телеграфного сообщения изумительна: с изобретением телеграфа уничтожились пространство и время; электрическая искра несравненно быстрее солнечного луча и может сравниться лишь с быстротою мысли» - воспевали телеграф «Симбирские губернские ведомости» в 1860 году.

Телеграф в Симбирске начал функционировать, обслуживая правительство и население, с 24 (12) октября 1860 года. На две недели мы обошли соседку Самару – там телеграф благодаря линии Симбирск – Самара заработал 5 ноября 1860 года. Первым начальником Симбирского телеграфа был Андреян Фаддеевич Филиппович, телеграфистом состоял Карл Карлович Гюнтер.
Collapse )

Бабы новых нарожают... Три танковые бригады, в распыл за три дня.



Доклад, направленный 16 сентября 1942 года заместителем командующего 29-й армии по автобронетанковым войскам полковником Кузнецовым на имя заместителя командующего Западным фронтом по автобронетанковым войскам, генерал-майора Григория Антонова:

"На основании Вашего распоряжения о расследовании причин чрезмерно больших потерь в танках за период с 29 августа по 15 сентября 1942 года доношу следующее:

1. По приказу командующего войсками Калининского фронта от 27 августа 1942 года 236-я, 256-я, 143-я танковые бригады и 148-й отдельный танковый батальон в течение ночи 28 августа совершили 40-километровый марш с участка 30-й армии из районов Бельково, Васюково, Доманово, имея задачу к 24:00 28 августа поступить в состав 29-й армии и сосредоточиться в лесу в 2 километрах северо-западнее г. Зубцов с тем, чтобы с рассветом 29 августа вступить в бой.
Collapse )

Совейская школа, лучшая в мире... правда? об этом на уроках не рассказывали.


Кавказский театр военных действий Крымской (Восточной) войны 1853 -1856 годов принес армии Российской империи целых ряд блестящих побед, Среди них успехи в Баяндурском, Башкадыкларском, Чорохском сражениях а также настоящий триумф в баталии при Кюрюк-Дара. Этот каскад военных удач увенчало взятие крепости Крас, состоявшееся в ноябре 1855 года. Имея под командой отряд, уступавший в силах турецкому гарнизона Карса, генерал Н.Н. Муравьев, после неудачно попытки штурма крепостных сооружений, приступил к тесной блокаде.

Эта тактика решила судьбу противоборства у стен Карса в пользу русских. Тяжелые потери гарнизона турок от голода и болезней привели неприятельского командующего Вассиф-пашу к выводу о необходимости сдать крепость. Таким образом, в плену у Муравьева оказалась целая армия турок.

Рассказывает автор и ведущий радиоцикла доктор исторических наук Дмитрий Володихин.

Радиоцикл подготовлен с использованием гранта Президента Российской Федерации на развитие гражданского общества, предоставленного Фондом президентских грантов.

Слушать: https://radonezh.ru/radio/2020/11/20/20-30

Где-то в дебрях ресторана гражданина Епифана сбил с пути с и спанталыку несоветский человек...

Забавная история о двух советских украиньских моряках, которые в Генуе напились, угнали машину владельца бара и разбили ее. Из архивных фондов КГБ УССР.

Collapse )