January 22nd, 2021

Святой купец


В годы отрочества, не имея средств к существованию, Василий Муравьев поехал в столицу в поисках работы. Здесь с легкой руки доброго человека он устроился торговать в лавку местного купца. Будучи весьма способным, он самостоятельно освоил грамоту, и в 17 лет занял место старшего приказчика. Однако в мечтах юноши зрело желание ухода в монастырь. Во время посещения Александро-Невской лавры Василий общается со схимником, который благословляет его жениться, воспитать детей, а уже после посвятить себя монашеской жизни вместе с женой.

После женитьбы Муравьев освоил торговлю пушниной. Его дела шли настолько успешно, что он вскоре стал миллионером. Весомую часть своего дохода Василий тратил на помощь нуждающимся. В 1920 году, раздав все свое состояние церквям и монастырям, вчерашний миллионер официально становится членом братства при Александро-Невской лавре. Одновременно постриг в женском монастыре принимает и его супруга. В 1927-м будущий святой становится монахом.

Старец уже успел прославиться своим даром прозорливости и врачевания. Его постоянно окружали посетители, он приглашал людей и в собственную келью. Когда в деревню пришли фашисты, они пришли к Серафиму Вырицкому узнать будущее. Офицеры поинтересовались у старца, как скоро пройдут по России победным маршем, на что монах ответил: «Этому не бывать». Предсказал преподобный и точное время окончания блокады Ленинграда, помогая отчаявшимся горожанам в поисках родных и близких. Умер старец 3 апреля 1949-го, канонизирован в 2000-м.

Сельский батюшка



Протоиерей Сергий Флоринский с преподавателями и воспитанниками церковно-приходской школы.

Сергей Флоринский вырос в суздальской семье священнослужителей. После обучения в духовной семинарии 7 лет преподавал в земском училище, после чего становится священником. Активно участвовал в русско-японской войне, проявил себя на передовой в Первую мировую, что подтверждают военные награды.

В декабре 1918го Флоринского арестовали как сторонника сверженного царского режима. Его обвиняли в подготовке вооруженного восстания против красноармейцев, за что и расстреляли. На допросе перед самой смертью Флоринский заявил, что его вина заключается лишь в том, что он священник и смело расписывается в этом.

В 2003 году в эстонский храм доставлены нетленные мощи Сергея Флоринского. С того времени к святыне съезжаются верующие со всего мира.

Врачеватель тел и душ



Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) — профессор, врач, архиепископ.

Лука Крымский открыто называл себя при жизни епископом Русской православной церкви, но даже это не испортило его карьеры гениального хирурга. Лауреатом сталинской премии медик стал, как это ни удивительно, уже в сане священника. Канонизирован Лука досрочно - через 39 лет поле смерти вместо традиционно минимальных пятидесяти. Такое обстоятельство объясняется огромным количеством чудес, происходящих после обращения к святому за помощью.

Коллеги талантливого врача свидетельствовали, что он приходил в операционную в рясе, не только оказывая пациентам врачебную помощь, но и исповедовал их одновременно. За годы служения церкви Лука трижды побывал в тюрьмах и в ссылках. Известен случай, когда отец Лука попал в Бутырку, где вскоре едва ли не каждый заключенный стал верующим.

Луке Крымскому еще при жизни установлен бюст при институте им. Склифосовского, а уже после кончины открыты храмы его имени при медицинских центрах.
Президент Великой России Владимир Владимирович Путин учредил в честь святителя медаль, для награждения младшего и среднего медперсонала, особо отличившихся беззаветным служением больным.

Друг детей, педагог, коммунист Чикатило


Значит, расчленение России на нэзалэжные республики, создание Казактана, украинизация и беларусизация,и прочие коренизации, расказачивание, читай - прямой геноцид - это была забота коммунистов о Русском народе?

Про атеизм

Воинствующий атеизм

Понятие «воинствующий атеизм», воинствующее безбожие, богоборчество – есть в конечном итоге самая суть духовного мироустройства каждого русского (и не только русского) революционера. Революционное брожение в душе возможно лишь при условии утраты веры. Это порой не вполне сразу осознаваемый человеком выбор пути, который ведёт к уходу от Бога и последующему единению с иными силами. И пусть никто не обольщается – закон этот неумолим, ибо «никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать,
а о другом нерадеть» (Мф. 6, 24). Происходящее с человеком удаление от Света неизбежно приведёт его в область мрака, поскольку компромисс в этой сфере исключён: «Какое соглашение между Христом и Велиаром?.. Какая совместимость Храма Божия с идолами?» (2Кор. 6, 15,16).
Любая революция – это восстание не только против установленного Богом порядка, но именно восстание против Бога. Collapse )

Уроженка Малаховки о Сергее Есенине





«Очень большое и роковое». Из неизвестных публикаций о С. А. Есенине


Варвара Андреевна Кострова (1892 – 1985) - знаменитая в прошлом актриса, жена писателя Анатолия Каменского, рассказывает в своих мемуарах о встречах с Маяковским, Есениным, Куприным, Буниным, Шаляпиным, Мейерхольдом и другими замечательными её современниками. Она выступала на сценах Вены, Парижа, Берлина, Праги. Газеты помещали её портреты и рецензии с высокой оценкой дарования актрисы. В Париже она была дружна с легендарной Матерью Марией .

Муж Варвары Андреевны Анатолий Каменский – писатель, известный в начале ХХ века, был репрессирован в 1937 году и умер в заключении в декабре 1941 года. Во Франции его называли «русским Мопассаном».

Варвара Андреевна – женщина совершенно необычной судьбы, последние тридцать лет жизни проживала в городе Раменское Московской области. Вела в городском Доме пионеров драматический кружок, а в ДК им. Воровского – кружок художественного чтения.

Collapse )

Обкомовское счастье

Для советского человека посещение ресторана было праздником. Питание в столовой, особенно ведомственной, было делом вполне обычным. В Рязани 60-80-х годов прошлого века данный сегмент общественного питания был представлен более чем сотней различных точек. Наиболее качественный ассортимент и сказочно низкие цены предлагали закрытые для обычных граждан столовые партийных и советских учреждений. Пообедать в столовой обкома партии считалось баснословной удачей.

В здании на улице Свободы располагалось целых три пункта, где можно было приобщиться к номенклатурной кухне. Первый – для высшего звена местной партийной элиты (секретарей и заведующих отделами), второй – для заведующих попроще и инструкторов, третий – для рядовых сотрудников. В него иногда удавалось попасть и обычным гражданам.

Ассортимент и цены настолько поражали воображение, что счастливчики еще долго рассказывали всем знакомым о бутербродах с красной рыбой за 15 копеек, нарезке сырокопченой колбасы и телячьем языке по столь же нереальным ценам. Полноценный обед в этом номенклатурном заведении стоил чуть более рубля. Кроме того, при данной столовой работал буфет, где можно было дешево закупить дефицитные продукты – сосиски, растворимый кофе, рыбные консервы и ту же копченую колбасу.
Collapse )