Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Шолом, славяне!

Уважаемые посетители моего уютненького! кто все эти люди? я вас не звал добро пожаловать!
Давно надо было сделать как бы очерк: "Рассказать немедля надо, кто я , зачем и почему!"
Дорогой друг!
Ежели, духовный жаждою томим, ты случайно забрел в сей вертеп - проваливай. Здесь тебе не рады, как говаривал Шрек поросятам.
Журнал мой есть просто зеркало!
И пишу я его для себя. А зовут меня Белоусов Валерий Иванович,
а почта моя belousov58-58@mail.ru
НО!


  • А, знаю!!! Кровавый Сталинский ПалачЪ!!!

  • Холера-Хам






По гороскопу я:
Самоуничтожающийся Скорпионище, ага...


Это мой любимый лирический герой - Старший Капитан Лёха.  Рассказы о нем читайте и на Самиздате.














Желающие могут на досуге ознакомиться с сумрачным гением глубоким унутренним миром автора, его мировоззрением (искаженным донельзя), взглядом на мир (весьма странным и потому донельзя банальным).














  А ровно вольны задать любые вопросы, на которые возможно, даже сможете получить почти правдивые ответы.
Данный дневник является всего лишь личным и частным дневником и потому содержит не более чем личные и частные мнения автора этого дневника.
Дневник не имеет лицензии Министерства РФ по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций и никоим образом не является средством массовой информации, а потому автор этого дневника не обязуется предоставлять кому бы то ни было правдивую, не предвзятую и даже осмысленную информацию, равно как не обязуется публиковать в нём тексты высокой художественной и нравственной ценности, равно как не публиковать в нём тексты, призывающие к насилию, межнациональной розни и оскорбляющие личное достоинство отдельных либеральных граждан.
Сведения, содержащиеся в этом дневнике не имеют никакого юридического смысла и не могут быть использованы при разбирательствах в гражданских, военных или арбитражных судах, равно как вообще нигде, для доказательства или опровержения чего бы то ни было.













О журнале:














1) Данный журнал не предназначен для толерантных людей. Наоборот, он пропагандирует нетолерантность. Сиречь нетерпимость к фашистам, педерастам и велосипедистам.
2) Темы журнала: русский национализм, история, история Великой Отечественной войны, христианство, политика, антисоветизм, анти-либерализм, расовые проблемы, а также - военная история, юмор, отношения м\ж, фото, личное.
3) Записи под кат не кладутся принципиально. Если Вам лень читать длинные посты во френдленте - идите на хуй не френдите.














  Желаю Вам здравия и побольше денег.
Да!
Автор пишет на Самиздате
http://samlib.ru/b/belousow_w_i/
И на сайте "В вихре времен"
http://mahrov.4bb.ru/viewforum.php?id=60
И,наконец, немного порнографии:
Это сам автор, в Малом Иерусалиме.
А кто этот поц в коротких штанишках рядом со мной, я не знаю.


А это мой символ веры







Як Пилтавщину на Русском Севере снимали...


8 февраля 1962 года в прокат вышла главная рождественская киносказка Александра Роу «Вечера на хуторе близ Диканьки».

Интересная история: когда великий режиссер задумал экранизировать «Ночь перед Рождеством», он столкнулся с категорическим протестом киевских чиновников. О выпуске фильма с таким названием в те годы не могло идти и речи. Пришлось изменить название и сделать его идентичным тому, как назывался сборник рассказов Николая Васильевича Гоголя.

Хотели «сделать все по-честному»: снимать под Полтавой – именно там, где происходит действие по книге. Однако старт съемок пришелся на март, и в этих краях уже была оттепель, поэтому снимать поехали туда, где все еще лежал снег – на Кольский полуостров. Белые хаты с плетнями и сараями и небольшую церквушку декораторы соорудили в считанные дни в Мурманской области, неподалеку от поселка «13-й километр» под Кировском.

Кстати, массовку отбирали там же, на месте. Веселых парубков и колядующих девчат выбрали из студентов-медиков и рабочих-горняков КировскаCollapse )

О студенческой самодеятельности....


ВГИК. Конец 50-х.


Следующий, 1958 год, ознаменовался целой чередой публичных процессов. Сначала прошлись по зарвавшимся звёздам. Публичный процесс над Эдуардом Стрельцовым, странно сфабрикованное дело с последующим тюремным сроком. Спустя пару месяцев жёстко причесали и поставили на место молодую звезду нашего кинематографа Людмилу Гурченко, обвинённую в жадности и златолюбии. Потом было очень громкое дело вокруг Бориса Пастернака и "Доктора Живаго". И вот в самом конце года грянул очередной скандал, теперь вокруг ВГИКа.

Этот скандал стал достоянием общественности после написанной в газете "Комсомольская правда" статьи Ганюшкина и Шатуновского "На пороге большого экрана". Целью статьи было не только показать как зарвавшаяся юная прослойка творческой интеллигенции морально деградировала и потеряла берега после начавшейся оттепели, но также имела цель показать в неугодном свете их педагогов, многие из которых были корифеями отечественного кинематографа.

Статья написана в классическом стиле советского фельетона. Персонажи показаны гротескно-скоморошными, а слог статьи штампованно-карикатурный в духе того времени.

Молодая компания студентов-четверокурсников сценарного факультета ВГИКА, собралась дома у одной из студенток, Натальи Вайсфельд, по одной из версий чтобы отметить день рожденья курса, в самом рассаднике инакомыслия, в писательских домах у метро Аэропорт (автор статьи сам много лет тут живёт), с целью буржуазно-нэпмански провести время за выпивкой и неформальными танцами. Когда молодые люди выпили должное количество коньяка (ясное дело, что не портвейн "три семерки" они пили) и уже хотели приступить к капиталистическим танцам, один из участников закричал: "Минуточку, сейчас мы хотим продемонстрировать всем капустник". Оказывается, четверо участников вечеринки заранее сочинили и записали на магнитофон (тоже атрибут мажорного быта того времени) крамольные тексты порочащие советскую власть. Это была пародия на революционную пьесу, где фигурировали Сталин, Ленин, Крупская и другие известные персонажи того времени. Четверо студентов мимически показывали и обыгрывали то что воспроизводилось с магнитной ленты.

Collapse )

Важнейшим искусством для нас является кино! - Лукич, понятно.


Интересно, что и в СССР вообще не брезговали крутить «трофейные» немецкие картины, причем это было именно в сталинском СССР. В сороковые-пятидесятые годы в СССР было показано больше тридцати фильмов «прямиком из Рейха».
Например, "Девушка моей мечты" или "Багдадский вор".
Особенно «пришлись ко двору» антибританские работы (в связи с Холодной войной): «Дядюшка Крюгер», «Титаник», «Лиса из Гленарвона». Правда, в Советском Союзе этим фильмам, как правило, меняли названия.

Отклонено на Перемогах


Национальный совет Украины по вопросам телевидения и радиовещания по результатам проверки вынес предупреждение телеканалу "112 Украина" за показ в апреле текущего года российского мультфильма "Необыкновенное путешествие Серафимы". Решение принято по результатам заседания регулятора.

"Телеканалу "112 Украина" объявлено предупреждение за показ анимационного фильма "Необыкновенное путешествие Серафимы", - говорится на официальном сайте совета.
Collapse )
Разумеется, укро-сатанистам мультфильм о Серафиме Саровском, слепит черный глаз...

Лукич и синематограф

К художественным же фильмам – Ленин их называл «увеселительными» – Ильич подходило потребительски. И на этот счёт однажды, 17 января 1922 года продиктовал соответствующую директиву. Цитирую её:

Директива по киноделу

Наркомпрос должен организовать наблюдение за всеми представителями и систематизировать это дело. Все ленты, которые демонстрируются в РСФСР, должны быть зарегистрированы и занумерованы в Наркомпросе. Для каждой программы кинопредставления должна быть установлена определённая пропорция:

1) увеселительные картины, специально для рекламы и для дохода (конечно, без похабщины и контрреволюции) и,

2) под фирмой «Из жизни народов всех стран» – картины специально пропагандистского содержания, как-то: колониальная политика Англии в Индии, работа Лиги наций, голодающие Берлина и т.д. и т.д..


Впервые эта директива была опубликована 21 января 1925 года в журнале «Кино-неделя»,№4, стр.6. Процитирую ещё раз пункт 1-й это директивы, если кто-то не обратил внимание на него: «увеселительные картины … конечно, без похабщины и контрреволюции»

И вот в этой-то ленинской директиве всё дело. Поставив через запятую «похабщину» и «контрреволюцию», В.И.Ленин фактически уравнял их в глазах своих идеологических потомков.

То есть эротика в кино для советских чинуш была почти на грани контрреволюции. А это в СССР было ой как страшно. Отсюда абсолютная стерильность советского довоенного кино.

И отсюда же постоянная официальная борьба с минимальной обнажонкой на советских экранах даже в 70-е года. И как мы знаем, в итоге эта борьба привела к тому, что как только барьеры пали, отечественные экраны буквально захлестнула – выражаясь советским языком – мутная волна сомнительных эротических поделок.

А всё почему? А всё потому, что если человека долго держать на голодном пайке, то сразу после того, как разрешить ему есть сколько угодно, он обязательно обожрётся вплоть до желудочных колик. Что в итоге и произошло.

За что отдельное спасибо товарищу Ленину. Который, кстати, сам был не дурак побарахтаться в постели с Инессой Арманд, пока его Надежда Константиновна думала, что он с товарищами проводит совещание.
https://germanych.livejournal.com/332460.html

Чому совейская шкила учила маленьких радяньских украиньцев?

Для сравнения (пысьмэннык из школьной программы)

https://ru.wikipedia.org/wiki/Петров,_Виктор_Платонович

Его Колиивщину, начитавшись и наслушавшись восторженных отзывов шумеров, смотрел, она не длинная к тому же.
К концу фильма охренел - нет, не от шЫдевра, а от еврейских гайдамаков. Емнип, там был один положительный герой из трудящихся евреев, присоединившийся к народному восстанию.

Так, у Лидии Чуковской в книге «История одного восстания», изданной Детиздатом ЦК ВЛКСМ в 1940, в уманской синагоге от гайдамаков спасаются исключительно «еврейские купцы».

Еврей-шинкарь, еврей-арендатор, еврей-ростовщик дрожат за свою шкуру, поспешают в города и замки вместе с панами. А евреи-ремесленники — позументщики, стекольщики, брадобреи, портные, — у тех другая дорога: запасаются они рушницею доброю, порохом и копою пуль и вместе с украинским хлопом идут сражаться за волю и правду.
Эти еврейские гайдамаки (а они изображались и семью годами раньше и в фильме Ивана Кавалеридзе «Колиивщина» где среди повстанцев были и русские и даже поляки») удивительно напоминают мне евреев в рядах УПА*, о которых нередко любят говорить на Украине интеллигенты (как украинские так и еврейские) - правда не упоминая конкретных имен (неоткуда их взять, кроме мифической Стеллы Кренцбах).

Ради такой концепции автор искажала исторические документы. Вот письмо атамана Семена Неживого (в 1930-е годы он, а не Зализняк и Гонта, считался главным героем восстания) коменданту российской части города Крылов подполковнику Ивану Хорвату (в скобках зачеркнуты слова из реального документа, опубликованного Костомаровым в «Киевской Старине» в 1882, которые Чуковская опустила):

Случилося нам с командою приехать в Крылов польский, только не имеем себе того счастья, что не застали ни единого поляка (так же ж и ж…да). Поневаж перебралися все под вашу команду в границу российскую, и не знаем, с какой причины, ваше высокородие, оных погано-неверных врагов и неприятелей Ее Императорскому Величеству, также и правоверным христианам принимаете? (Понеже оные проклятые ж…ве весь народ христианский своим поганством сквернят) Хиба вашему высокородию великое награждение сделали, что оных принимаете? За что? Просим от оных все имущество отобрать и на сю сторону к нам выдать, хоча и сонных.

То есть на самом деле выдать атаман просил только евреев, а русский офицер, отказавшись беглецов выдавать, таким образом проявил реальный «интернационализм», говоря языком времен Чуковской. Но писать об этом естественно не полагалось, ибо Хорват был представителем «проклятого царизма».
https://www.apn.ru/index.php?newsid=37971

Песня, которую Говорухин не дал спеть Высоцкому в фильме "Место встречи изменить нельзя..."



Песня о конце войны

Сбивают из досок столы во дворе,
Пока не накрыли — стучат в домино...
Дни в мае длиннее ночей в декабре,
И тянется время, но всё решено!

Уже довоенные лампы горят вполнакала,
Из окон на пленных глазела Москва свысока, —
А где-то солдатиков в сердце осколком толкало,
А где-то разведчикам надо добыть «языка».

Вот уже обновляют знамёна, и строят в колонны,
И булыжник на площади чист, как паркет на полу.
А всё же на запад идут и идут, и идут батальоны,
И над похоронкой заходятся бабы в тылу.

Не выпито всласть родниковой воды,
Не куплено впрок обручальных колец, —
Всё смыло потоком народной беды,
Которой приходит конец наконец!

Со стёкол содрали кресты из полосок бумаги,
И шторы долой — затемненье уже ни к чему.
А где-нибудь спирт раздают перед боем из фляги:
Он всё выгоняет — и холод, и страх, и чуму.

Вот уже очищают от копоти свечек иконы,
А душа и уста — и молитвы творят, и стихи,
Но с красным крестом всё идут и идут, и идут эшелоны,
А вроде по сводкам — потери не так велики.

Уже зацветают повсюду сады,
И землю прогрело, и воду во рвах.
И скоро награда за ратны труды —
Подушка из свежей травы в головах!

...Уже не маячат над городом аэростаты.
Замолкли сирены, готовясь победу трубить.
Но ротные всё-таки выйти успеют, успеют в комбаты…
Которого всё ещё запросто могут убить.

Вот уже зазвучали трофейные аккордеоны,
Вот и клятвы слышны — жить в согласье, любви, без долгов…
А всё же на запад идут и идут, и идут эшелоны,
А нам показалось — почти не осталось врагов!..